在古文的语境中，“将”字是一个含义丰富、使用频繁的虚词，其意义往往根据上下文的不同而有所变化。它既可以表示“将要”、“打算”，也可以表示“将会”、“就要”，甚至有时还带有“大概”、“或许”的语气。因此，在阅读古文时，准确理解“将”字的含义，对于把握文章的整体意思至关重要。

首先，“将”在古文中常用来表示将来时态，相当于现代汉语中的“将要”或“会”。例如《论语·学而》中有“有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”其中虽无“将”字，但若出现类似“将至”、“将行”等结构，则明显表达的是未来的动作或状态。又如《左传·僖公十五年》中“将战，齐侯问于诸大夫。”这里的“将”即为“即将”之意，表示战争即将发生。

其次，“将”也可用于表示条件或假设，类似于现代汉语中的“如果”或“要是”。比如《战国策·赵策四》中有“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，曰：‘吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将何之？’”这里的“将”便有“如果”的意味，整句意思是“你去楚国，要往哪里去呢？”

此外，“将”在某些情况下还可表示“大概”、“也许”，带有一定的推测语气。如《史记·项羽本纪》中“项王怒曰：‘此沛公之左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？’”若文中出现“将无事乎”之类的句子，便可理解为“大概没有事吧”。

再者，“将”在古文中有时也作动词使用，意为“扶持”、“扶助”。如《诗经·小雅·常棣》中有“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”虽未直接用“将”字，但在其他篇章中，如《孟子·梁惠王上》中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”若用“将”字替换，也可理解为“扶持老人和儿童”。

综上所述，“将”在古文中具有多重含义，需结合具体语境进行分析。理解其不同用法，有助于我们更准确地把握古文的原意，提升阅读和翻译的能力。对于学习古文的人来说，掌握“将”这类虚词的用法，是深入理解古代汉语的重要一步。