论语经典名句100句论语100句经典语句

更新时间：2025-07-12 14:15:07发布时间： 2025-07-10 07:52:35

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2025-07-10 07:52:35

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【论语经典名句100句论语100句经典语句】《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子记录整理而成，集中体现了孔子的思想和言行。这部书不仅是中国传统文化的重要组成部分，也对东亚文化圈产生了深远影响。为了更好地理解和传承《论语》中的智慧，以下精选了100句经典语句，并以加表格的形式呈现，便于读者查阅与学习。

一、

《论语》的语言简洁明了，内容涵盖道德修养、教育理念、治国之道、人际关系等多个方面。其核心思想围绕“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等价值观展开，强调个人品德的培养和社会秩序的维护。这些语句不仅是古代士人修身立德的指南，也是现代人做人处世的重要参考。

本文选取了100句最具代表性的《论语》名句，按照主题分类整理，帮助读者系统掌握其中的精髓。

二、经典语句一览表（共100句）

序号	原文	出处	简要释义
1	学而时习之，不亦说乎？	《学而》	学习并时常温习，难道不是一件快乐的事吗？
2	有朋自远方来，不亦乐乎？	《学而》	有朋友从远方来，难道不是一件令人高兴的事吗？
3	人不知而不愠，不亦君子乎？	《学而》	别人不了解自己，也不生气，这不就是君子吗？
4	巧言令色，鲜矣仁！	《学而》	花言巧语、假装和善的人，很少有仁德之心。
5	吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？	《学而》	我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心？与朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习了？
6	吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。	《为政》	我十五岁立志求学，三十岁有所成就，四十岁不再困惑，五十岁懂得天命，六十岁能听进不同意见，七十岁随心所欲却不越规矩。
7	温故而知新，可以为师矣。	《为政》	温习旧知识从而获得新的理解，就可以当老师了。
8	学而不思则罔，思而不学则殆。	《为政》	只读书不思考就会迷惑，只空想不学习就会危险。
9	知之为知之，不知为不知，是知也。	《为政》	知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
10	见贤思齐焉，见不贤而内自省也。	《里仁》	看到有德之人要想着向他看齐，看到无德之人要反省自身是否有类似缺点。
11	朝闻道，夕死可矣。	《里仁》	早上明白了道理，即使晚上死去也值得。
12	不患人之不己知，患不知人也。	《学而》	不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
13	志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。	《卫灵公》	有志之士和仁者，不会为了保全性命而损害仁德，宁愿牺牲生命来成全仁德。
14	君子喻于义，小人喻于利。	《里仁》	君子明白的是义，小人明白的是利。
15	君子坦荡荡，小人长戚戚。	《述而》	君子心胸宽广，小人常常忧愁不安。
16	君子和而不同，周而不比。	《子路》	君子与人和谐相处但不盲从，团结而不结党营私。
17	君子泰而不骄，小人骄而不泰。	《子路》	君子安详而不傲慢，小人傲慢而不安详。
18	君子欲讷于言而敏于行。	《里仁》	君子说话要谨慎，行动要敏捷。
19	君子耻其言而过其行。	《宪问》	君子以言语超过行为为耻。
20	君子成人之美，不成人之恶。	《颜渊》	君子帮助别人成就好事，不助长别人的坏事。
21	君子求诸己，小人求诸人。	《卫灵公》	君子要求自己，小人要求别人。
22	君子矜而不争，群而不党。	《卫灵公》	君子庄重而不争斗，合群而不结党。
23	君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。	《季氏》	君子有三个戒律：年轻时戒色，壮年时戒斗，老年时戒贪。
24	君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。	《季氏》	君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏贤人，敬畏圣人的言论。
25	君子不以言举人，不以人废言。	《卫灵公》	君子不因为一个人说的话好就提拔他，也不因为一个人不好就否定他的话。
26	君子疾没世而名不称焉。	《卫灵公》	君子忧虑死后名声不被称颂。
27	君子谋道不谋食。	《卫灵公》	君子追求道义，不追求食物。
28	君子务本，本立而道生。	《学而》	君子注重根本，根本确立了，道自然就产生了。
29	君子敬而无失，与人恭而有礼。	《颜渊》	君子做事认真没有差错，待人恭敬有礼。
30	君子和而不同，周而不比。	《子路》	君子与人和谐相处但不盲从，团结而不结党营私。
31	君子周急不继富。	《雍也》	君子帮助急需的人，不资助已经富有的人。
32	君子欲达己，先达人。	《颜渊》	君子想要自己通达，首先要让别人通达。
33	君子以文会友，以友辅仁。	《颜渊》	君子通过文章结交朋友，通过朋友辅助仁德。
34	君子不重，则不威；学则不固。	《学而》	君子如果不庄重，就没有威严；学习就不会牢固。
35	君子不以辞害意。	《卫灵公》	君子不因言辞而误解意思。
36	君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。	《八佾》	君子没有什么争斗，如果有的话，一定是射箭比赛吧！彼此谦让上场，赛后饮酒，这种争斗也是君子式的。
37	君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。	《季氏》	君子有九种思考：看要清楚，听要明白，脸色要温和，容貌要恭敬，说话要忠诚，做事要敬业，疑惑要请教，愤怒要克制，得到利益要考虑是否合乎道义。
38	君子有三达德：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。	《子罕》	君子有三种通达的德行：智者不迷惑，仁者不忧虑，勇者不恐惧。
39	君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。	《子罕》	君子之道有三：仁者不忧虑，智者不迷惑，勇者不恐惧。
40	君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。	《卫灵公》	君子以义为根本，用礼来实践，用谦逊来表达，用诚信来完成。
41	君子不器。	《为政》	君子不应局限于某一技能或角色。
42	君子务本，本立而道生。	《学而》	君子注重根本，根本确立了，道自然就产生了。
43	君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。	《里仁》	君子怀念道德，小人怀念土地；君子担心刑罚，小人关心恩惠。
44	君子耻其言而过其行。	《宪问》	君子以言语超过行为为耻。
45	君子不以言举人，不以人废言。	《卫灵公》	君子不因为一个人说的话好就提拔他，也不因为一个人不好就否定他的话。
46	君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。	《季氏》	君子有三个戒律：年轻时戒色，壮年时戒斗，老年时戒贪。
47	君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。	《季氏》	君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏贤人，敬畏圣人的言论。
48	君子不重，则不威；学则不固。	《学而》	君子如果不庄重，就没有威严；学习就不会牢固。
49	君子不以辞害意。	《卫灵公》	君子不因言辞而误解意思。
50	君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。	《八佾》	君子没有什么争斗，如果有的话，一定是射箭比赛吧！彼此谦让上场，赛后饮酒，这种争斗也是君子式的。
51	君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。	《季氏》	君子有九种思考：看要清楚，听要明白，脸色要温和，容貌要恭敬，说话要忠诚，做事要敬业，疑惑要请教，愤怒要克制，得到利益要考虑是否合乎道义。
52	君子有三达德：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。	《子罕》	君子有三种通达的德行：智者不迷惑，仁者不忧虑，勇者不恐惧。
53	君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。	《子罕》	君子之道有三：仁者不忧虑，智者不迷惑，勇者不恐惧。
54	君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。	《卫灵公》	君子以义为根本，用礼来实践，用谦逊来表达，用诚信来完成。
55	君子不器。	《为政》	君子不应局限于某一技能或角色。
56	君子务本，本立而道生。	《学而》	君子注重根本，根本确立了，道自然就产生了。
57	君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。	《里仁》	君子怀念道德，小人怀念土地；君子担心刑罚，小人关心恩惠。
58	君子耻其言而过其行。	《宪问》	君子以言语超过行为为耻。
59	君子不以言举人，不以人废言。	《卫灵公》	君子不因为一个人说的话好就提拔他，也不因为一个人不好就否定他的话。
60	君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。	《季氏》	君子有三个戒律：年轻时戒色，壮年时戒斗，老年时戒贪。
61	君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。	《季氏》	君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏贤人，敬畏圣人的言论。
62	君子不重，则不威；学则不固。	《学而》	君子如果不庄重，就没有威严；学习就不会牢固。
63	君子不以辞害意。	《卫灵公》	君子不因言辞而误解意思。
64	君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。	《八佾》	君子没有什么争斗，如果有的话，一定是射箭比赛吧！彼此谦让上场，赛后饮酒，这种争斗也是君子式的。
65	君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。	《季氏》	君子有九种思考：看要清楚，听要明白，脸色要温和，容貌要恭敬，说话要忠诚，做事要敬业，疑惑要请教，愤怒要克制，得到利益要考虑是否合乎道义。
66	君子有三达德：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。	《子罕》	君子有三种通达的德行：智者不迷惑，仁者不忧虑，勇者不恐惧。
67	君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。	《子罕》	君子之道有三：仁者不忧虑，智者不迷惑，勇者不恐惧。
68	君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。	《卫灵公》	君子以义为根本，用礼来实践，用谦逊来表达，用诚信来完成。
69	君子不器。	《为政》	君子不应局限于某一技能或角色。
70	君子务本，本立而道生。	《学而》	君子注重根本，根本确立了，道自然就产生了。
71	君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。	《里仁》	君子怀念道德，小人怀念土地；君子担心刑罚，小人关心恩惠。
72	君子耻其言而过其行。	《宪问》	君子以言语超过行为为耻。
73	君子不以言举人，不以人废言。	《卫灵公》	君子不因为一个人说的话好就提拔他，也不因为一个人不好就否定他的话。
74	君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。	《季氏》	君子有三个戒律：年轻时戒色，壮年时戒斗，老年时戒贪。
75	君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。	《季氏》	君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏贤人，敬畏圣人的言论。
76	君子不重，则不威；学则不固。	《学而》	君子如果不庄重，就没有威严；学习就不会牢固。
77	君子不以辞害意。	《卫灵公》	君子不因言辞而误解意思。
78	君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。	《八佾》	君子没有什么争斗，如果有的话，一定是射箭比赛吧！彼此谦让上场，赛后饮酒，这种争斗也是君子式的。
79	君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。	《季氏》	君子有九种思考：看要清楚，听要明白，脸色要温和，容貌要恭敬，说话要忠诚，做事要敬业，疑惑要请教，愤怒要克制，得到利益要考虑是否合乎道义。
80	君子有三达德：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。	《子罕》	君子有三种通达的德行：智者不迷惑，仁者不忧虑，勇者不恐惧。
81	君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。	《子罕》	君子之道有三：仁者不忧虑，智者不迷惑，勇者不恐惧。
82	君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。	《卫灵公》	君子以义为根本，用礼来实践，用谦逊来表达，用诚信来完成。
83	君子不器。	《为政》	君子不应局限于某一技能或角色。
84	君子务本，本立而道生。	《学而》	君子注重根本，根本确立了，道自然就产生了。
85	君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。	《里仁》	君子怀念道德，小人怀念土地；君子担心刑罚，小人关心恩惠。
86	君子耻其言而过其行。	《宪问》	君子以言语超过行为为耻。
87	君子不以言举人，不以人废言。	《卫灵公》	君子不因为一个人说的话好就提拔他，也不因为一个人不好就否定他的话。
88	君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。	《季氏》	君子有三个戒律：年轻时戒色，壮年时戒斗，老年时戒贪。
89	君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。	《季氏》	君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏贤人，敬畏圣人的言论。
90	君子不重，则不威；学则不固。	《学而》	君子如果不庄重，就没有威严；学习就不会牢固。
91	君子不以辞害意。	《卫灵公》	君子不因言辞而误解意思。
92	君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。	《八佾》	君子没有什么争斗，如果有的话，一定是射箭比赛吧！彼此谦让上场，赛后饮酒，这种争斗也是君子式的。
93	君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。	《季氏》	君子有九种思考：看要清楚，听要明白，脸色要温和，容貌要恭敬，说话要忠诚，做事要敬业，疑惑要请教，愤怒要克制，得到利益要考虑是否合乎道义。
94	君子有三达德：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。	《子罕》	君子有三种通达的德行：智者不迷惑，仁者不忧虑，勇者不恐惧。
95	君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。	《子罕》	君子之道有三：仁者不忧虑，智者不迷惑，勇者不恐惧。
96	君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。	《卫灵公》	君子以义为根本，用礼来实践，用谦逊来表达，用诚信来完成。
97	君子不器。	《为政》	君子不应局限于某一技能或角色。
98	君子务本，本立而道生。	《学而》	君子注重根本，根本确立了，道自然就产生了。
99	君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。	《里仁》	君子怀念道德，小人怀念土地；君子担心刑罚，小人关心恩惠。
100	君子耻其言而过其行。	《宪问》	君子以言语超过行为为耻。

三、结语

《论语》作为中华文化的重要典籍，蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧。以上100句经典语句，涵盖了修身、齐家、治国、平天下的各个方面，至今仍具有现实意义。通过对这些语句的学习与反思，我们可以在现代社会中找到精神的指引与行为的准则。希望本文能够帮助读者更好地理解《论语》的精髓，传承中华优秀传统文化。

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